當前位置:主頁>盆景起源>
感悟中國盆景
來源:  作者:本站

中國盆景藝術自身存在和發展的基礎和內因是民族性。由本民族的歷史和思想文化所決定并體現的區別于其它民族同類要素的特質正是中國盆景的魅力所在。盆景與詩畫融合,渲瀉內心的情感,表現著自我對生活的態度,使景致涵蓄著詩與畫的精神,這種情與意的構成形式,成就了中國文化的一門特有的現象——盆景。

盆景藝術應當是有意味的形式,她能喚起人們某種特殊的情感與體悟,既激起了我們的審美感情。感動我們的不單是作品的形式,而是這些形式暗示或傳達的思想和信息。美好的形式并非自然客體的模仿與填充空間擺布的堆砌,而是作者伴隨著對意象形式的情感把握而產生的內心興奮的自然表露。那美好的盆盎畫面不啻令人蕩氣回腸、回味無窮!

盆景作品的形式是有情、有神、有氣韻、有生命、有氣質的,能使人感到親切。不管我們觀照的對象是人還是物,一山一水,一草一木紛紛攘攘地出現在眼前仿佛都是一些躍動著的生命,它們都有著一種生命情趣。正是這些生命的歡樂與苦惱,相濡或相爭的動人心魄的關系,才引發出藝術家的強烈而真摯的審美激情。尤其是我們中國人。

藝術家需要熱情,他把作品本身看作是一個象自己一樣有生命的東西,因而就對它產生了一定的愛憎情感。著手創作之時,這種愛憎感情滲透在作品之中,作品的感染力就與作者的感情態度于作品中的形象表現有關。難怪乎人們在接觸到作品時,感到了他們所經歷的激動,他(她)所體驗到的歡喜與悲哀。

盆景之作如同藝術作品沒有深刻的思想性是很難有震撼力的。深刻的思想缺乏藝術美的表現又難成為精彩。

中國盆景的意境緣自心境,心境明亮,自會有一番藝論的真知灼見。
文人樹盆景重抒寫主觀情思,在創作方法上,特別強調以情造景,因心造境,淡然天真無俗氣,凌厲九霄戲通神的“狂”者盆家大有人在,他們的心靈行為方式是一種悲劇性的美,其對所謂傳統模式的沖擊,我們仿佛看到流露出他們那種天真、奇倔、超脫、荒寒的自嘲藝術觀,也無不是一種對自己內心世界感悟人生的情感充實。一點一線一枝一葉無不是云霞、浪花、花草、山骨的魂靈啊。
“文人樹”盆景暫可作為觀念形態的一種符號,不在布局形式上去刻意把握自然物象的再觀,而以超然的處世態度來對待自然,那蕭疏清曠之致,孤傲高潔之質,憑添了多少作者的自我審美理想與個人心境的形象體現。高、飄、幽、逸;清、簡、潔、傲的心象,因為孤獨,世界才靜美。

中國盆景藝術的傳統是通過具體的結構、造型技術而感受到一種精神、一種審美、一種思維方式。學習一個人的盆景風格不如學習一個人的藝術思想,我認為這也是“師造化”之一呢。
上一頁12 下一頁
免責聲明:凡本站注明來源為xx所屬媒體的作品,均轉載自其它媒體轉載目的在于傳遞更多信息,并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責。